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西安設(shè)計(jì)公司/咸陽品牌設(shè)計(jì)/央視聯(lián)手八大美院共繪《青春如畫》丨中央美院篇-西安logo設(shè)計(jì)公司/西安包裝設(shè)計(jì)公司/西安畫冊設(shè)計(jì)公司/西安廣告公司/西安品牌設(shè)計(jì)公司/泰勒廣告
西安設(shè)計(jì)公司/咸陽品牌設(shè)計(jì)/央視聯(lián)手八大美院共繪《青春如畫》丨中央美院篇

來源:泰勒行業(yè)資訊

八大美院新時(shí)代學(xué)生作品巡覽

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以青春之筆繪時(shí)代之美

以青春之創(chuàng)造聚奮進(jìn)之力

以青春之我赴未來之約

中央廣播電視總臺

匯集八大美院

共同推出《青春如畫》系列節(jié)目

弘揚(yáng)美育精神

巡覽八大美院新時(shí)代學(xué)生作品

丨青春如畫·中央美院篇丨

我們的設(shè)計(jì)學(xué)科努力把握世界設(shè)計(jì),教育發(fā)展新的趨勢。從改革開放以來,四十多年的中國設(shè)計(jì)教育如何能夠提升水平,在整個(gè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)專業(yè)上能夠形成更加包容的新的設(shè)計(jì)教育理念,中央美術(shù)學(xué)院做了大量的實(shí)踐。

——中央美術(shù)學(xué)院院長 范迪安 西安設(shè)計(jì)公司/咸陽品牌設(shè)計(jì)

誕生于1918年的中央美術(shù)學(xué)院,是中國歷史上第一所國立美術(shù)教育學(xué)府,是中國現(xiàn)代美術(shù)教育的開端,它是由近代教育家蔡元培先生倡導(dǎo)成立的國立北京美術(shù)學(xué)校,后改名為國立北平藝術(shù)??茖W(xué)校,與來自延安的華北大學(xué)三部美術(shù)系合并而成。百年傳承,央美人始終秉持著為國家造型,為人民造像的藝術(shù)信念,形成了愛國為民、崇德尚藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。


01


啟明星

申淦君在大二時(shí)就開始了社會實(shí)踐,去幼兒園擔(dān)任美術(shù)代課老師。在和孩子們的相處過程中,她看到了孩子們童真的目光和對宇宙星空的好奇心,這為她的畢業(yè)創(chuàng)作《啟明星》帶來了諸多啟發(fā)和靈感。

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啟明星(金星)是日出前天邊最亮的那顆星。在申淦君的認(rèn)知中,啟明星的名字象征著萬物萌發(fā),大地蘇醒,仿佛青春的亮色,一切都是那么生機(jī)勃勃。

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《啟明星》

《啟明星》中,男孩女孩們圍繞在航天望遠(yuǎn)鏡旁遙望星空,探索神秘的宇宙。申淦君通過繪畫的方式,讓航天事業(yè)映入孩子們的眼中,如同迷霧中的“啟明星”,點(diǎn)亮孩子們的天文夢想,激勵孩子們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“航天夢”、“強(qiáng)國夢”不懈努力奮斗!西安設(shè)計(jì)公司/咸陽品牌設(shè)計(jì)


02


漢風(fēng) · 列傳

在黃山的眼里,士是中國古代重要且特殊的一個(gè)階層,他們兼濟(jì)天下,胸懷天下的理想和擔(dān)當(dāng),是黃山一直關(guān)注和想表達(dá)的精神。

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作品《漢風(fēng)·列傳》中,黃山用陶瓷材料塑造自己心目中士的形象,以此傳達(dá)中國古代士的精神內(nèi)涵。作品系列體量龐大,寬度八米,高度達(dá)到三米,人物、車馬和陶瓷建筑元素相結(jié)合,整體造型沉穩(wěn)雄健,渾然大氣,仿佛一座凝聚中華民族精神內(nèi)核的紀(jì)念碑。

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《漢風(fēng)·列傳》

原始質(zhì)樸的陶與有風(fēng)骨有氣節(jié)的士形象,碰撞到一起,散放出厚重的歷史感和質(zhì)樸的人文情懷,似乎在告訴青年學(xué)子,學(xué)習(xí)士的精神,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的青春和力量。西安設(shè)計(jì)公司/咸陽品牌設(shè)計(jì)


03


流動的身影

周建平專注于用繪畫的語言,去記錄那些觸動自己的瞬間。

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《流動的身影》

一次回家的路上,周建平偶然瞥到遠(yuǎn)處老人們在曬太陽的身影。衣著的冷褐色與田野的翠綠形成強(qiáng)烈反差,老人的身影在日光下穿梭流動起伏,周建平將這一幕記錄下來,創(chuàng)作《流動的身影》,以此隱喻青春流逝,歲月如梭。

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以老人為主題,是周建平經(jīng)歷豐富體驗(yàn)后獲得的靈感。與大多數(shù)同期生不同,他是在工作數(shù)年后考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)的,和同學(xué)在年齡和閱歷上的不同,曾讓他感到與周圍環(huán)境格格不入。為了轉(zhuǎn)移注意力,周建平開始去養(yǎng)老院做義工,沒想到這段經(jīng)歷竟然治愈了他的心結(jié)。

和老人們的相處,讓周建平的內(nèi)心變得平靜而踏實(shí)。每個(gè)人都要經(jīng)歷不同的生命時(shí)刻,是行走或停留,相伴或獨(dú)行。人從自然中來,最終回歸自然。人生即是循環(huán)。周建平希望通過流動的身影表達(dá)出他對生命的感悟。


04


混生園林

媒體藝術(shù)研究專業(yè)的何聰進(jìn)在一次游覽古典園林后,開始思考能否用藝術(shù)的想象力去構(gòu)建一座未來的園林,在假象的空間中尋求自然之間的平衡?

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何聰進(jìn)利用所學(xué)專業(yè),對這一設(shè)想展開了大膽實(shí)踐。作品《混生園林》如同一座面向未來的合成生態(tài)試驗(yàn)場。在這里,數(shù)字仿生植物、機(jī)械仿生植物和自然植物呈相互滋養(yǎng)的關(guān)系。數(shù)字苔蘚在物理的石頭上生長,數(shù)字媒體景觀為自然植物提供光合作用所需的能量,數(shù)字花朵盛開在物理的草地上,草地上放養(yǎng)的是無人機(jī),這里是真實(shí)自然和數(shù)字自然平等相處、和諧共存的混生世界。

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《混生園林》

《混生園林》嘗試去構(gòu)建未來不同系統(tǒng)之間的共生狀態(tài),呈現(xiàn)出一種對未來生態(tài)修復(fù)的設(shè)想。即便人類消失了,這些系統(tǒng)依舊會維持運(yùn)作,同時(shí)也在映射著整個(gè)生態(tài)被數(shù)字化或者媒體化包裹的一種情境。西安設(shè)計(jì)公司/咸陽品牌設(shè)計(jì)

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《混生園林》

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